أماكن فى القرآن
الكهف
على جاد
مكان له قصة .. حمل أشهر قصة فتية في التاريخ وهم أصحاب الكهف، فكان ملاذا لفتية آمنوا بربهم فَرُوا بدينهم من الكفار وقرروا الالتجاء إلى هذا الكهف للاختباء فيه، وناموا به ثلاثمائة وتسع سنين، ثم استيقظوا بعد هذه المدة الطويلة بكامل هيئتهم، فكان المكان حاميهم بأمر الله ولطفه بعباده المؤمنين، وقد قيل أن الكهف اسمه الرقيم.
وقيل إن الرقيم هو اسم حجر وضع على باب ذلك الكهف دونت عليه أسماء أولائك الفتية المؤمنين، وقيل أن البلدة التي يوجد بها ذلك الكهف هي منطقة الرحيب بالأردن وتبعد عن عمان 5 كم، وظهر فى الكهف ثمانية قبور، هذا بجانب بعض المواصفات التي اكتشفها العلماء وتؤكد أنه الكهف المقصود، إذ وجد فى الكهف فجوات لدخول الشمس إليه اتجاهها جنوب غربي فإذا وقف شخص داخل الكهف فى وقت الأصيل تزاورت الشمس عن الكهف ذات اليمين، وكان بالكهف فتحة تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية والإضاءة، كما وجد على جدران الكهف كتابات بلغات قديمة مختلفة تشير إلى وحدانية الله.
والكهف هو النقب المتسع من الجبل، فإن لم يكن واسعا فهو غار، وقيل أيضا أنه البيت المنقور في الجبل، واسم الكهف كمكان لم يرد في القرآن الكريم إلا بالسورة التي سميت باسمه، وارتبط بالفتية الذين آمنوا بربهم وزادهم الله هدى، فرفضوا المال والثروة والجاه والسلطان في مقابل التنازل عن إيمانهم بوحدانية الله تعالى، وذلك أنهم تعرضوا لمحنة قاسية حين استدعاهم الملك الكافر الذي نصب المشانق ونكّل بكل المؤمنين ليروا أشلاء الضحايا وهو يعرض عليهم أن يكفروا بالله لينقذوا أنفسهم من هذا المصير، فما كان منهم إلا أن لجأوا إلى ربهم، وواجهوا الحاكم الظالم، رافضين الكفر، فاستمهلهم الحاكم وقتا للتفكير وبعدها أخذوا القرار بالهجرة والفرار بدينهم من البلد الظالم.
"إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا " الكهف 10
تركوا البلدة ليلا وأخذوا معهم بعض النقود، فكان ملاذهم من بطش الحاكم في هذا المكان المظلم الذي لا يأمن الإنسان أن ينال منه سبع أو حية أو عقرب، لكن عناية الله كانت تحفهم فدخلوا الكهف، ومكثوا فيه نحو ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا وأراد الله أن يجعلهم آية على البعث وطلاقة القدرة الإلهية في قضية الموت والحياة والبعث، أراد الله أن يكون لهذا المكان وقصة الفتية عبرة وآية للناس، فالكهف الذي آووا إليه إشارة إلى القبر، ومدة لبثهم في كهفهم إشارة إلى أسلوب حياتنا في القبور، ثم بعثهم بعد نومهم الطويل .. إشارة إلى بعثنا بعد رقدتنا الطويلة في القبور، وفي قوله تعالى : " إذ أوى الفتية إلى الكهف " آية على أن الله – عز وجل – شاء أن يقدس ويبارك هذا المكان ويجعله الموضع الذي تحدث فيه آياته العجيبة المعجزة، ولو لم يرد الله – عز وجل – هذا الكهف بعينه لكان قال إلى كهف، بتنكير كلمة ( كهف ) فيكون المعنى أي كهف على وجه الأرض، لكن دخول ( آل ) التعريف على كلمة ( كهف ) أكدت أنه كهف معلوم ومعروف بعينه، وقد يكون المقصود كهفا موجودا بهذا البلد ويعرفه أهله .
وقصة أصحاب الكهف وردت في القرآن الكريم فيما لا يزيد على ثماني عشرة آية، من الآية التاسعة إلى الآية السادسة والعشرين من السورة وبلغ عدد كلماتها 328 كلمة تقريبا، ومن الغريب في قصة أهل الكهف أن مصدرها الصحيح المحدد بشكلها ورد في القرآن الكريم فقط، ولا يوجد لها ذكر في الأحاديث النبوية ولا في أقوال الصحابة يشير إلى تفاصيل هذه القصة، فالقرآن الكريم هو المصدر الوحيد لمجمل هذه القصة التي وردت في سورة الكهف، وكان نزولها في الفترة السابقة على هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة، يقول المودودي في تفسيره : إن هذه السورة نزلت قبل هجرة الحبشة، فرويت قصة أصحاب الكهف في الوقت الذي كان المسلمون يُضطهدون ويُنكل بهم ليثبتوا ويتشجعوا ويعرفوا ماذا فعل المؤمنون من قبل ليحفظوا إيمانهم.
وقد ورد في سبب نزول قصة أهل الكهف وقصة ذي القرنين أن اليهود أغروا أهل مكة بسؤال الرسول – عليه الصلاة والسلام – عنهما وعن الروح، وأن أهل مكة طلبوا من اليهود باعتبارهم أهل كتاب أن يصوغوا لهم أسئلة يختبرون بها الرسول – صلي الله عليه وسلم – فصاغوا لهم ثلاثة أسئلة أحدها خاص بأصحاب الكهف، وعندما جاءوا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قالوا : يا محمد أخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الأول قد كانت لهم قصة عجب ثم باقي الأسئلة، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أخبركم بما سألتم عنه غدا ولم يستثن ( أي لم يقل إن شاء الله ) فانقطع الوحي عن النبي خمس عشرة ليلة، حتى قال أهل مكة وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة، فجاءه جبريل من الله عز وجل بسورة الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم، وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية والرجل الطواف والروح، ومعنى كلمة فتية : أي شبان أبطال وتجمع أيضا ( فتيان ).
نشرت يوم الجمعة 7 رمضان 1430 هـ 28 -8-2009
